История Свято-Андреевского подворья в Одессе

  Андреевское подворье. Слева видны купола Ильинского подворья.
Фототипия Шерер, Набгольц и Ко. Москва

До Первой мировой войны Одесса была морскими воротами для паломничества в Палестину и Афон, куда устремлялись тысячи русских поклонников. Для их размещения три русских обители на Афоне - Пантелеймонов монастырь, Ильинский и Андреевский скиты построили в Одессе в конце XIX века свои подворья. Монахи, несущие послушание на подворьях, встречали паломников в Одессе и провожали их в порт, откуда отправлялись пароходы в Святую Землю и на Афон. Во время ожидания нужного корабля, оформления проездных документов богомольцы обеспечивались ночлегом и питанием на гостеприимных подворьях афонитов.

Подворье Андреевского скита было устроено в Одессе с 1874 года, в период игуменства архимандрита Феодорита (в миру Федор Крестовников, 1822-1887), на углу улицы Рыбной и Тюремного переулка. Напротив располагалась городская тюрьма и станция, куда паровой трамвай подвозил прибывших в город пассажиров со станции Одесса-Товарная. 6 февраля 1882 года липецкий купец Иван Петрович Летунов по дарственной пожертвовал обители занимаемый ею участок земли с постройками. Утвержден участок за скитом был 28 апреля 1882 года. 

Архиепископ Никанор (Бровкович, 1826-1890)
Среди наград самый верхний в центре на ленте - золотой знак почетного члена Императорского Православного Палестинского Общества

В 1883 году на участке был построен дом для паломников, а 16 июля 1885 года состоялась закладка большого корпуса с церковью. В церемонии принял участие епископ Херсонский и Одесский Никанор (Бровкович), почетный член Императорского Православного Палестинского Общества.

Строительство спорилось, в 1886 были завершены основные строительные работы, а в 1887 году закончена внутренняя отделка. 

Для наблюдения за возведением странноприимного дома в Одессу поехал бывший настоятель Андреевского скита на Афоне архимандрит Феодорит. 21 марта 1887 года он, после продолжительной болезни чувствуя крайний упадок сил, заявил о своём желании уйти на покой и просил избрать вместо него другого игумена скита, коим 23 апреля был избран иеросхимонах Феоклит (Феодосий Поздеев), а Феодорит больной, едва двигающийся от слабости, отправился в Одессу взглянуть на новое подворье и подлечиться. Вернуться на Афон о. Феодриту не было суждено, он скончался в Одессе 10 августа 1887 года и был похоронен на новом христианском кладбище. На его могиле был поставлен скромный памятник из простого кирпича. Остается надеяться, что о.Феодорит остался доволен видом Андреевского подворья.

Проект "изящного, даже роскошного здания" был выполнен архитектором Ю.М. Дмитренко. Это был его первый и очень удачный проект.

Андреевское подворье.
Автор снимка Юлий Юлиевич Коншин, помощник городского землемера
Фото: Думская.net 

В новом корпусе было устроено две церкви - на первом и на третьем этажах. Верхний храм во имя Сергия Радонежского был освящен 19 апреля 1887 года. Торжественное освящение совершил высокопреосвященный Никанор, архиепископ Херсонский и Одесский, в сослужении епископа Новомиргородского, преосвященного Иустина, и Елисаветградского — преосвященного Мемнона, а также высшего духовенства. Храм был освящен в память небесного покровителя первого Председателя Императорского Православного Палестинского Общества великого князя Сергея Александровича. К этому времени Общество, созданное для содействия паломникам в посещении Афона и Святой Земли, уже крепко стояло на ногах, ежегодный поток паломников исчислялся тысячами. Великому князю была отправлена поздравительная телеграмма с извещением о совершенном освящении, на что Сергей Александрович телеграфировал в ответ: "искренно благодарю вас и братию за извещение о столь радостном и трогательном событии". 

Для нового храма великий князь Сергей Александрович подарил копию чудотворной иконы «В скорбех и печалех Утешение», украшенную серебряной вызолоченной ризой с гербом великого князя. История этой иконы удивительна и связана именно с Андреевским скитом на Афоне. 

Образ Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» древнего письма. Образ был украшен богатой сребропозлащенной ризой с бриллиантовым венцом на главе Богоматери. Считается, что первоначально икона принадлежала царьградскому патриарху святителю Афанасию III, и он с ней не расставался во всех своих скитаниях и путешествиях, а в 1653 году икона впервые прибыла с ним в Россию. После кончины святителя в 1654 году икона была доставлена в афонский монастырь Ватопед. В октябре 1849 года, когда был открыт русский Андреевский скит, проживавший на покое в Ватопеде митрополит Григорий передал икону новооткрываемому скиту как благословение от обители. Образ стал келейной святыней основателя русского Андреевского скита на Афоне иеросхимонаха Виссариона (Вавилова). Когда 11 октября 1849 года последовало открытие этого скита, Виссарион благословил братию образом со словами: «Да будет сия икона вам отрадою и утешением в скорбях и печалях».

В августе 1853 года икону послали морем в Одессу, а оттуда почтой в Санкт-Петербург иеромонаху Феодориту (Крестовникову), собиравшему в России средства для Андреевской обители

Широкое прославление этого образа произошло в России в 1863 году в г.Слободском. Туда из Андреевского скита прибыл с иконой афонский иеромонах Паисий, посланный передать от настоятеля обители о.Феодорита благословение настоятельнице Христорождественского женского монастыря игумении Пульхерии (Сазоновой), чей родной отец, схимонах Флавиан, один из первых насельников обители, был похоронен в Андреевском скиту. Икону поставили в монастырской церкви. В это же время в город прибыли греки с ковчежцем со святыми мощами для сбора пожертвований на строительство афонских обителей. Весь народ в храме устремился к ковчежцу, а афонская икона стояла в полутемной части храма, и сначала перед ней даже не зажгли свечей. Когда греки уехали, от афонской иконы свершилось первое исцеление онемевшего в детстве юнош�