«Русское духовное наследие Ниццы»

Настоятель Свято-Николаевского собора в Ницце протоиерей Андрей Елисеев дает оценку последним событиям по причислению Ниццы к культурному наследию ЮНЕСКО и собора, в числе других объектов, как яркую жемчужину города, в интервью, опубликованном в газете «Монако и Лазурный берег». Рубрику «Наследие» в сентябрьском номере ведет член Представительства ИППО во Франции Наталья Валевская Саворетти.
 
Отец Андрей, согласитесь, собор является не только центром всех православных христиан Юга Франции, но и объектом общечеловеческого культурного наследия ЮНЕСКО, и свой статус Ницца получила в том числе и благодаря нашему собору, не так ли?
 
Информации, к сожалению, не так много, я узнал об этом на сайте мэра Ниццы господина Эстрози. Среди прочих была опубликована фотография нашего собора как одного из наиболее ценных городских объектов, благодаря которому и город был признан памятником ЮНЕСКО. Точнее, часть города. Основным объектом стала Английская набережная. Она была первой достопримечательностью международного туризма. Интересно, что и само понятие Ривьера впервые появилось в Ницце. Английский променад вошел в Список культурного наследия ЮНЕСКО как символ гедонизма, радости жизни. Естественно, собор - один из важнейших памятников города, но его никак не назовешь символом гедонизма, поэтому соблюден некоторый баланс. Есть объекты культурного наследия гедонистические, а есть аскетические, духовные.
 
 
Но Николаевский собор также центр притяжения туристов, поэтому к нему было обращено такое пристальное внимание ЮНЕСКО.
 
В этом смысле собор уникален, он олицетворяет международный статус города. Не будем забывать, что не русские первыми открыли для себя Ниццу, до нас были англичане, немцы. Самое удивительное, о чем я недавно прочел в литературе, что к середине XIX века Ницца как курорт не была уже столь популярной, но с приездом российской императрицы Александры Федоровны в 1857 г. в Вильфранш и Ниццу аристократы стали чаще наведываться в эти края и добавили им популярности. Тогда Ницца была еще частью итальянской Сардинии, и сюда приезжали не только из-за климата, но и из-за невероятной дешевизны по сравнению с водными курортами Германии, скажем, Баден-Баденом. Англичане говорят о своем 250-летнем присутствии в Ницце, а мы, русские, - о 150-летнем.
 
Вам не кажется, что Россия и русские сделали гораздо больше для Ниццы и для региона в целом, нежели англичане? Что еще можно назвать, кроме Английской набережной? А в память от России осталась в том числе царская дорога из Вильфранша в Ниццу, построенная на императорские деньги.
 
Дорога, конечно, существовала и до того, но императрица профинансировала ее модернизацию. Раньше она называлась бульваром Императрицы Александры, а сейчас дорога разделена на три части: бульвар Императрицы, бульвар Сталинграда и совсем недавно третья часть была названа в честь Леха Валенсы. Важным русским наследием стало создание Сберегательного банка, la Caisse d'Epargne, который был создан по инициативе Александры Федоровны для поддержки беднейших городских слоев. Русские следы буквально повсюду. На вилле Кочубеев, например, располагается Музей изящных искусств.
 
Давайте вернемся к собору, настоящей сокровищнице Ниццы. Здесь работали известные мастера, оставив свой след... Например, мастерская братьев Хлебниковых.
 
Да, над созданием храма трудились известные мастера. Мастерская братьев Хлебниковых имела императорское клеймо, так как поставляла продукцию ко двору и имела государственный знак качества.
 
Уникален в соборе иконостас, созданный из недрагоценных металлов - тонкого листа меди. Он весь чеканный и покрыт по старой технологии огненным золочением. Это означает, что золото переплавлялось вместе с ртутью в магму и покрывалось тонким слоем. Это очень надежная технология, которая сегодня из-за ее опасности для здоровья не используется.
 
Также хочу обратить внимание, что в иконостасе есть уникальные по красоте иконы.
 
 
Проект иконостаса выполнял Леонид Адамович Пяновский. Когда он его начал, ему было всего около 25 лет. Но в этом возрасте он уже работал с архитектором Щусевым, вместе готовя международные выставки, в том числе в Вене. Пяновский был очень талантлив. Если внешний облик храма обязан Михаилу Тимофеевичу Преображенскому, то внутреннее убранство - заслуга Пяновского. Преображенский исполнил немало известных проектов, в том числе храм Рождества Христова и св. Николая Чудотворца во Флоренции. Преображенский был петербуржец, а Пяновский - москвич, поэтому иконостас изготавливался в Москве в мастерской братьев Хлебниковых. Все иконы писаны в стиле палехской миниатюры.
 
Одним из иконописцев был художник Глазунов, исполнивший иконостас в стиле Симона Ушакова XVII века. Для палехской школы были важны детали, которые видны чуть ли не под микроскопом. После революции автор иконостаса Глазунов был вынужден заняться росписью шкатулок, в том числе писал на советские мотивы. Сам Пяновский какое-то время работал в советской России и составлял списки ценных объектов культурного наследия в Москве, но в 20-е гг., пока границы были открыты, смог эмигрировать во Францию и поселился в Ницце. Прожил до 1976 года и много сделал для нашего собора. Занимался реставрацией, корректировал роспись, которая периодически осыпалась из-за большой влажности, что-то обновлял, исправлял. Он сделали несколько ценных подарков собору. В 30-е годы в дар собору были написаны две иконы, которые находятся справа и слева от иконостаса. На первой - небесные покровители Александра II и всех членов его семьи. На второй иконе справа - небесные покровители императора Николая II и членов его семьи. И Александр II, и Николай II оба скончались от рук террористов. Оба императора имели кардинальное значение для появления духовных объектов в Ницце. Александр II выкупил эту землю и построил на ней часовню в память о своем сыне цесаревиче Николае, а император Николай II разрешил построить на этой территории собор и передал его в пользование Церкви на 100 лет.
 
Фактически Николаевский собор и территория вокруг стали памятником Александру II и Николаю II.
 
 
Надо знать, что храм, конечно, не задумывался как собор, а лишь как большая приходская церковь, большего размера, чем предыдущая. Не сразу все получилось так богато, и в строительство собора не задумывалось вкладывать огромные деньги. Первоначальная смета была в несколько раз увеличена в ходе строительства. Николай II передал землю и выделил средства из казны для начала работ, но когда стало понятно, что может выйти долгострой, передал еще 700 тысяч франков золотом. Строительство собора обошлось всего