В мартовском выпуске газеты «Благовест» опубликована статья члена Рязанского отделения ИППО иерея Евгения Аленина «На горе Искушений»

Предлагаем Вашему вниманию полную версию статьи:

В этом году в марте мы вступаем в период Великого поста. Сам Господь Иисус Христос подал нам пример – постился 40 дней в Иудейской пустыне. Место, где это было –непременный пункт в программе паломнической поездки на Святую Землю.

Крутой вираж

Ряд из келий, словно прилепившихся к горе примерно на 300-метровой высоте. Это так называемая Сорокадневная гора или гора Искушений – место, где, по преданию, Спаситель совершил 40-дневный пост и затем был искушаем дьяволом. Широко известно теперешнее арабское название горы – Каранталь – от латинского «сорок». Еще в IV веке здесь поселился преподобный Харитон Исповедник. На горе можно увидеть с земли будто «дырочки» – пещерки, в которых молились первые отшельники в ту эпоху. Впоследствии монашеская традиция прервалась. Но зато в конце XIX века православные греки пристроили прямо к горе, к части тех пещерок – ряд келий с храмом. Монастырь назвали Сарантарион, что в переводе с греческого – опять же «сорокадневный». Увы, сейчас здесь подвизается лишь один монах. Говорят, во многих кельях никто никогда так и не жил.

Раньше в свои пещерки отшельники поднимались по веревочной лестнице. Взобравшись, они ее сворачивали и тем самым – отрезали себя от мира – в самом строгом буквальном смысле. Теперь на гору паломники поднимаются пешком по серпантинной дороге. Путь для некоторых непростой: минут 20-30 по усыпанной гравием дорожке с постоянным подъемом, да еще под изнуряющим солнцем пустыни (в летние месяцы на солнце – до 38 градусов). Есть фуникулер, но до него нужно сначала спуститься, и до монастыря он не достаёт, да и недешево. Несколько лет назад появился третий способ попасть в монастырь: арабы стали подвозить на маленьких машинах – дешевле, чем на фуникулере, и легче, чем пешком. Но благочестивые паломники стараются подняться самостоятельно – читая Иисусову молитву.

Монастырь на горе Искушений

Пещеры молитвы

Внутри монастырь представляет из себя длинный узкий извилистый коридор – без крыши. Справа – сама гора, а слева – кельи, которые к ней «прилепили». В конце коридора справа – большая пещера со скамейками. Здесь мы попили прохладной воды – после нелегкого подъема нет ничего приятнее. В глубине пещеры – другая пещера – в ней, по преданию, молился Господь Иисус Христос. Там обустроен импровизированный храм. Если посмотреть налево, то можно найти проход в еще одну пещерку – еще меньшего размера. Здесь подвизался святой Харитон в IV веке. Пещерка, по правде сказать, жутковатая: едва разогнешься, да и мрачно и холодно. Стоит призадуматься, насколько неуютно остаться хотя бы на неделю одному в такой пещерке. Лично у меня от такой перспективы пробежал холодок по спине. Только настоящая молитва могла удерживать жить в таких условиях годами!…

Вернувшись в коридор с кельями и пройдя немного вперед, мы попали в привычный для нас храм – хотя тоже совсем небольшой. Почти весь его свод – пещерный, алтарь же пристроен к горе. Справа от него короткая лестница, по ней мы поднялись к камню, на котором Христос тоже молился и был искушаем. Над камнем сделан престол, хотя он получился ориентированным на запад, а не на восток. Может, это и не тот самый камень, но тогда будем считать его душеполезным напоминанием. Он напоминает нам о Спасителе, о Его примере стойкости перед искушениями диавола.

Из монастыря есть дорога на вершину горы, проход по которой для большинства паломников закрыт – мы туда и не попали. Там имеется участок, купленный Русской Духовной Миссией еще в дореволюционную эпоху. На нем даже начали строить русский храм, но началась Первая мировая война. Говорят, сохранился фундамент начатого храма. А еще оттуда открывается потрясающий вид на окрестности. Впрочем, он хорошо открылся нам и с балкончика монастыря. Советую его обязательно посетить – впечатляет, аж дух захватывает. Перед нами грандиозная панорама – как на ладони, город Иерихон.

Необыкновенный юбиляр

Иерихон – один из древнейших городов на планете, если вообще не самый древний. 10.10.2010 он отметил необыкновенный юбилей – 10 тысяч лет! Конечно, точную дату основания города никто не знает. Но именно так датировали археологи фортификационные сооружения, которые обнаружили здесь в середине позапрошлого века, а потом и в 1930-е годы. Выходит, уже 10000 лет назад город был окружен крепостными стенами и башнями. Так что основали его, наверное, еще раньше.

Археологи работают в Иерихоне по сегодняшний день, открывая все новые артефакты древности. Есть здесь и археологи из России – за Отечество радостно. Раскопки уже 11-й год проводят ученые из Института археологии Российской академии наук. Причем, под эгидой Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО), ведь ему и принадлежит участок для раскопок. Первые находки здесь сделали еще в 1880-90-е годы – вскоре после покупки. Руководил раскопками архимандрит Антонин (Капустин) – без преувеличения, самый известный начальник Русской Духовной Миссии за всю историю ее существования.

Поколения тех и нынешних археологов нашли, как считают, остатки византийского монастыря VI века. Причем, монастыря с обширным хозяйством – была даже своя гончарная мастерская. Помимо прочего, здесь раскопали много разной керамики – например, есть цветочные горшки времен царя Ирода. А самое красивое из найденного – мозаичные полы. Еще первым поколением археологов была обнаружена большая (квадрат со стороной 3,60 метров) мозаика из 15 тысяч разноцветных кубиков. Сейчас часть этой красоты выставлена в здании, которое недавно было специально построено Россией на русском участке – для музея артефактов, обнаруживаемых здесь. Его торжественно открыл в 2011 году тогдашний президент Медведев. С тех пор и улица носит имя Дмитрия Медведева. Сегодня весь участок – это музейно-парковый комплекс. Негласно его еще называют «Иоасафовским» – изначально приобрел его иеромонах Иоасаф (Плеханов). Он купил эту землю на деньги одной благотворительницы, чтобы устроить монастырь, но по ряду причин не получилось. В Иерихоне есть неподалеку еще один русский участок, приобретенный непосредственно архимандритом Антонином (Капустиным) – его поэтому называют, соответственно – «Антониновым».

Иеромонах Амвросий в русском храме Иерихона

Дом и два дерева

Иерихон часто ассоциируется у читавших Библию с «иерихонскими трубами» – чудесным завоев�