Паломническая поездка в Грузию

Мцхета: для одних – это древняя столица Иверии, для других – это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Но для православных христиан Мцхета – это сердце Грузинского Патриархата; сердце, которое в течение многих столетий бьется в кафедральном соборе Светицховели.

Собор Светицховели

Предание Грузинской Церкви свидетельствует, что раввин Елеазар в I веке выкупил у воинов Хитон Господень и, прибыв в Мцхету, вручил его своей сестре Сидонии, которая, услышав о распятии Спасителя, скончалась на месте со святыней в руках. Хитон не могли высвободить из ее объятий, и она была похоронена вместе с ним. На могиле Сидонии вырос большой кедр.

Когда равноапостольная Нина в IV веке пришла с проповедью о Христе в Мцхету, древний кедр рос в саду царского дворца. С принятием решения о крещении равноапостольный царь Мириан избрал свой сад местом первой церкви. Основание храма сопровождалось чудесами: после неустанных молитв святой Нины ствол кедра выросшего на святыне, который до того срубить было невозможно, чудесным образом поднялся в небо и опустился на место, предназначенное для строительства, став первым столпом церкви. К нему приводили больных, и они исцелялись.

У мироточивого столпа, названного Животворящим Столпом (по-грузински Светицховели) происходили многочисленные чудеса и знамения. Вскоре частицы древа распространились по всей стране.

Опасаясь, что столп будет таким образом разделен на части, царь с согласия епископа Мцхетского Иакова, чтобы сохранить святыню, приказал покрыть известняком чудотворный столп, а сверху установить вырезанный из этого же дерева крест. В то же время столп окружили деревянной оградой, и вокруг него выстроили небольшую деревянную церковь Двенадцати апостолов. На многие столетия Светицховели стал центром церковной жизни Грузинской Православной Церкви, усыпальницей царей и патриархов.

Светицховели: Божественная литургия в день памяти Двенадцати апостолов

Именно с посещения Светицховели в престольный праздник кафедрального собора (день памяти Двенадцати апостолов) началось паломничество прихожан из России. Торжественное богослужение было совершено Местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Сенакским и Чхороцкуйским Шио (Муджири) в сослужении сонма духовенства Грузинской Православной Церкви.

Интерьер главного собора Грузии, древние иконы и  средневековые настенные росписи, мужское многоголосие Патриаршего хора, тысячи верующих, множество зажженных свечей – всё это производит неизгладимое впечатление. Общий строй богослужения, язык которого понятен только его носителям, воодушевляет на молитву, обращенную к Богу.

Храм Самтавро

В Мцхете находится и древний монастырь Самтавро́, основанный в IV веке. Монастырский комплекс, имеющий статус ставропигиального и состоящий из Самтавро-Преображенской церкви и женского монастыря святой Нины, расположен при слиянии рек Мтквари и Арагви.

«Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь…»
(М.Ю. Лермонтов, «Мцыри»)

До наших дней сохранились крестово-купольный Самтавро-Преображенский храм, малая церковь святой Нины, колокольня XV—XVII веков, цилиндрическая башня-крепость XVIII века, надвратный храм архангела Михаила. В храме Самтавро находится множество святынь: часть Животворящего Столпа, чудотворная икона Божией Матери «Иверская», икона равноапостольной Нины, пожертвованная царём Георгием XII своим внукам в 1870 году, могилы святых царей Мириана и Наны, мощи святых Шио Мгвимского и Гавриила Самтаврийского, часть камня с могилы святой Нины из Бодбе и другие реликвии.

Интерьер храма Самтавро

 Молитвы прихожан и паломников перед святынями храма Самтавро

Близ Мцхеты находится храм Святого Креста – Джва́ри, воздвигнутый в первой половине VII века. Расположен он на вершине горы у слияния Куры и Арагви – там, где воздвигла крест святая равноапостольная Нина. К 545 году на «крестовой» горе уже стоял храм малого размера; сейчас он в руинах.

Более крупная церковь, освящённая в честь Воздвижения Креста Господня, была возведена между 586 и 605 гг. Воздвигнутая на вершине скалистого массива, церковь служит его органическим завершением и центром всего окружающего ландшафта. Само же место, связанное с пребыванием здесь святой Нины, привлекает многочисленных паломников.

Монастырь прп. Шио Мгвимского

Неподалеку от города Мцхета, в узком известняковом ущелье на северном берегу Мтквари, примерно в 30-и км от Тбилиси, находится Шио-Мгвимский монастырь (Шиомгвиме). Первая монашеская община на этом месте была основана в VI веке монахом Шио, одним из ассирийских отцов, которые прибыли в Грузию в качестве христианских миссионеров.

Преподобный Шио провёл свои последние годы отшельником в глубокой пещере возле Мцхеты, впоследствии названной Шиомгвиме («Пещера Шио»). Самая первая постройка обители – это храм Иоанна Крестителя (построен в 560-580 годах). При  советской власти монастырь был закрыт. По некоторым свидетельствам, часть мощей преподобного была сожжена, но одна кость сохранилась. В настоящее время обитель является действующей.

Поклонившись святыням, находящимся в Мцхете и ее окрестностях, паломники направились в Сиони, некогда бывший кафедральным собором грузинских патриархов. Храм, основанный в V веке, назван в честь Сионской горы в Иерусалиме и посвящён Успению Пресвятой Богородицы. Среди хранящихся в Сиони святынь – глава святого апостола Фомы, просветителя Индии, и древний крест святой равноапостольной Нины. Перед святынями вселенского православия паломники из России вознесли свои молитвы и отправились в новый кафедральный собор Святой Троицы – Цми́нда Са́меба, который также находится в Тбилиси, на левом берегу Куры. Возведение собора было приурочено к празднованию 1500-летия автокефалии Грузинской Православной Церкви и 2000-летия христианства.

Еще один храм, который лежал на паломническом пути – церковь Кашвети, освященная в честь Георгия Победоносца и расположенная в центре Тбилиси, напротив здания Парламента Грузии на проспекте Руставели, 9. Название храма («кашвети») происходит от грузинских слов ква («камень») и шва («рожать»). По преданию, в VI веке женщина из Тбилиси обвинила преподобного Давида Гареджийского в том, что беременна от него. Давид предсказал, что её неправота станет очевидной, когда она родит камень. После того, как это и произошло, место получило название «к(�