Избранные труды по истории Византии. В.Г. Васильевский
Известный специалист по истории Византии В. Г. Васильевский (1838-1899) был членом-учредителем Православного Палестинского Общества, затем вошел в Совет Общества. По заданию ИППО в 1883 г. В. Г. Васильевский приступил к переводу и изданию рукописей Епифания — ученика Сергия Радонежского, посетившего святыни Востока в первой половине IX в. В 1886 г. рукопись, снабженная научным комментарием, была опубликована в Православном Палестинском сборнике и стала хрестоматией по палестиноведению. Васильевский Василий Григорьевич. Избранные труды по истории Византии. В двух книгах (в четырех томах). Ред.-сост. М. В. Грацианский, П. В. Кузенков.— М.: ДАРЪ.— 2010.— 928 с. (1 кн.), 848 с. (2 кн.)
ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКЦИИ
Выход в свет настоящего издания приурочен к 110-летию со дня кончины выдающегося русского ученого историка академика Василия Григорьевича Васильевского (21 января 1838 — 13 мая 1899). Переиздание его трудов обусловлено несколькими причинами. Во-первых, вновь возросший в последнее время интерес к истории Византийской империи делает востребованными сочинения по этой тематике, а во-вторых, ценность работ Васильевского для историков-специалистов побуждает еще раз напомнить посредством переиздания об основных научных достижениях великого ученого-медиевиста в данной области.
Несмотря на то, что академик Васильевский не оставил обобщающего труда по истории Византии в целом, его сочинения по-прежнему остаются основополагающими в деле характеристики множества аспектов истории самой Империи, ее отношений с народами Руси, Западной Европы, кочевниками южнорусских степей. Сочинения Васильевского дают прекрасное изображение международных отношений, которые складывались на границах русского мира в важный период истории Руси в X–XI вв. и в центре которых стояло бесспорно важнейшее государство тогдашнего мира — средневековая Римская империя, которую не вполне корректно принято именовать Византийской. Хотя зачастую и не высказывая этого открыто, Васильевский в своих сочинениях, а также в лекциях в Санкт-Петербургском университете, которые он читал, ставил Римскую (Ромейскую) империю во главу угла, в центр международных и культурных отношений средневекового мира, который оказывал решающее влияние на культуру и политику окрестных цивилизаций мусульманского Востока и христианского Запада, не говоря уже о Руси и странах Восточной и Южной Европы, которые зачастую принято считать членами «византийского содружества наций».
Заслугой В. Г. Васильевского является создание российской школы византиноведения, которая пережила свой первый бурный расцвет уже при жизни ученого и до 1917 года занимала первое место в мире. Ему посчастливилось иметь многочисленных талантливых сотрудников и учеников, с помощью которых он основал в 1894 г. второй в мире специальный журнал, посвященный вопросам византийской истории — «Византийский Временник», выходящий по сей день и являющийся ныне старейшим российским академическим журналом.
Василий Григорьевич Васильевский родился 21 января (ст. ст.) 1838 года в селе Ильинское Любимского уезда Ярославской губернии в семье священника. Рано научившись читать, он прошел начальное образование, включающее умение читать по-церковнославянски и петь по церковному чину, у местного дьячка, а затем продолжил получение начального образования дома. Освоив чтение, Василий погрузился в изучение книг домашней библиотеки и библиотеки местного прихода. Впоследствии, достигнув положенного возраста, он поступил и с отличием закончил Ярославское духовное училище, а затем и семинарию. Под влиянием одного из своих преподавателей, талантливого педагога профессора В. Г. Орлова, Васильевский принимает решение поступать в высшее учебное заведение.
В 1856 г. Василий Григорьевич приезжает в Петербург, где становится слушателем Главного педагогического института, который готовил преподавателей для гимназий. С 1859 г. после закрытия института он стал студентом историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета. Окончив его в 1860 г., Васильевский был направлен на два года для прохождения педагогической практики в одну из гимназий Петербурга, а после этого в командировку в Германию для продолжения образования, сроком также на два года. Эти годы он провел в Берлине, где участвовал в семинарах и слушал лекции великого знатока римской истории Теодора Моммзена и других ученых. После возвращения на родину Василий Григорьевич для получения места преподавателя Университета должен был защитить магистерскую диссертацию. Между тем в течение долгого времени публикация ее затягивалась, и для Васильевского последовали несколько лет неопределенности и материальных затруднений. В это время он был вынужден покинуть Петербург и работать преподавателем гимназии в Вильне. Там, не довольствуясь одним преподаванием, Васильевский занялся разработкой местного архивного материала, пользуясь которым он впоследствии напечатал несколько трудов по истории Литвы.
В 1870 г., защитив диссертацию под названием «Политическая реформа и социальное движение в древней Греции в период ее упадка», он получил место профессора по кафедре всеобщей истории на историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского университета, с которым он был связан вплоть до своей кончины. С этого времени в течение почти тридцати лет Васильевский читал общий курс истории средних веков, а предметом своих специальных научных исследований сделал Византию. Василий Григорьевич был глубоко убежден в том, что византиноведение могло и должно было стать основной движущей силой русской исторической науки.
Переход научных интересов Васильевского от истории античной к истории Византии произошел под влиянием В. И. Ламанского. Об этом Василий Григорьевич сам говорит в одном из своих писем к нему: «Вы, Владимир Иванович, были (вместе с Бестужевым) и моим прямым вдохновителем в моем обращении к византийским занятиям, о которых я почти не думал ранее того, как сделался Вашим товарищем по кафедре. Я разумею не литературное ученое влияние, а прямое указание, сделанное в устной беседе тотчас после моего избрания».
В 1872 г. вышло первое сочинение Васильевского по истории Византии под названием «Византия и печенеги», явившееся совершенно новаторским и заслуженно принесшее ее автору славу глубокого и проницательного ученого.
Вот что писал впоследствии об этом сочинении другой знаменитый византинист, Георгий Острогорский: «Уже в этом первом византологическом исследовании Васильевского проявились все характерные особенности его дарования. Васильевский обладал огромным и всесторонним знанием источников. … Так и значение упомянутой статьи “Византия и печенеги” заключается не только в том, что в ней Васильевский впервые серьезно исследовал историю кочевников, сыгравших большую роль и в русской, и в византийской истории. Событием статья Васильевского явилась потому, что нападение печенегов на Константинополь в 1090 г. он поставил в связь с одновременным нашествием одноплеменных им туроксельджуков в Малой Азии и особенно с появлением на Востоке крестоносцев»1. По словам академика Г. Г. Литаврина, «данная работа Васильевского свидетельствовала о нем как о пол