Иван Бунин говорил о себе цитатой Саади: "Я стремился обозреть лицо мира и оставить в нём чекан души своей". Выросший в тиши деревенских родительских усадеб, он испытывал какую-то неуёмную жажду путешествий. Особенно его манил Восток. Он некоторое время увлекался различными восточными преданиями и религиями, но при этом назубок знал Священное писание и жил по христианским заповедям. "Надо всегда перед собой свечу держать", – любил повторять Бунин.
Первое свое путешествие на Восток И.А.Бунин (1879-1953) совершил в 1903 г. в Турцию, посетил Константинополь.
И.А. Бунин, В.Н. Бунина.
Фотография с надписью Бунина:
"Весна 1907 г. Первое путешествие в Сирию, Палестину"
Весной 1907 г. Иван Бунин и его жена Вера Муромцева-Бунина отправились в путешествие в Турцию, Грецию, Египет, Сирию, Палестину, где побывали в Яффо, Иерусалиме, Хевроне, на Тивериадском озере (Кинерете), Вифлееме и в Хайфе. Иван Алексеевич сам в деталях разработал маршрут путешествия. А 22 апреля они достигли берегов Святой Земли. "Светлое Христово Воскресение мы встретили в открытом море", – вспоминала Муромцева-Бунина. В бунинском музее в Орле хранится пробковый шлем, купленный Иваном Алексеевичем во время паломничества в Вифлееме, и чётки, освящённые в Иерусалиме в храме Гроба Господня. Путешествие на Восток закончилось возвращением в Одессу, из порта которой Иван Бунин отправлялся странствовать 13 раз. В последний – в феврале 1920 года, навсегда покинув Россию.
В 1908 году Бунин опять посетил Турцию, а в 1910-11 гг. Бунины побывали в Египте, Алжире, Тунисе, путешествуя из Европы на Цейлон. Мировоззренческие и духовные искания поэта и писателя, отразившиеся в его творчестве, многоаспектны, ему интересен библейский Восток как земля богатейшей культуры и священных событий, история которой запечатлена и в мифах Древнего мира, и в Библии, и в Коране.
Рассказы о путешествии-паломничестве 1907 года легли в основу сборника "Тень птицы" (1907-1911).
В своей книге "Жизнь Бунина. Беседы с памятью" Муромцева-Бунина подробно описывает увиденное в Палестине. Впечатления от этой поездки легли потом в основу многих рассказов и стихов Бунина. Не только яркие, красочные впечатления от путешествия, но и ощущение нового наступившего витка истории дали творчеству Бунина новый, свежий импульс.
"Стихи и проза И. А. Бунина, рожденные палестинскими впечатлениями, бесспорно, самое значительное после «Хожения Даниила», что написано о Святой земле в русской литературе. Очерковая конкретность и поэтическая сжатость, таинственное умение одним точно положенным мазком добиться живописного эффекта, мудрость, избегающая рассуждений, а выраженная в душевных движениях,— все это делает бунинские страницы воистину драгоценными".
Б.Н.РомановНа пароходе, идущем из Александрии в Яффо, чета Буниных познакомилась с известным в то время музыкантом Давидом Шором, также совершающим вместе с отцом путешествие в Святую Землю. С этого момента Бунины и Д.Шор путешествовали по Эрец-Исраэль вместе. В своих дневниках Шор описывает впечатления от этой поездки. Часть этих дневниковых записок была опубликована на иврите самим Шором в газете "Давар" от 5 декабря 1933 года. Записки Д.С.Шора были обнаружены в архиве сотрудницей Еврейского университета в Иерусалиме Юлией Матвеевой, обработаны ею и опубликованы издательством "Гешарим" в 2001 году. Жизнь столкнула Д.С.Шора со многими замечательными людьми. Сам он также был известным в свое время деятелем культуры. Поэтому
мемуары его представляют существенный интерес. См. сайт
Иван Бунин
