Памяти Б.П. Мансурова. А.А. Дмитриевский

Б.П. Мансуров.
Фото С.Л. Левицкого. 1856 г.

21 июня текущего <1910> года скончался старейший член Государственного Совета, статс-секретарь Его Величества Борис Павлович Мансуров. Имя этого государственного деятеля, последние годы проживавшего вдали от политической арены, в полузабвении, под мирным кровом женской обители, созданной им в Риге, на попечении благочестивой и религиозно воспитанной им любимой дочери, игумений этой обители, пользовался во второй половине XIX столетия и в России, и за границею, особенно на Православном Востоке, громадною популярностью и почетной известностью.

Лучшие молодые годы своей государственной деятельности Б.П. Мансуров посвятил Святой Земле и заботам о русском боголюбивом народе, непрерывною волною с давних времен приливающем к Живоносному Гробу Господню, чтобы у драгоценного ложа нашего Спасителя поплакать о своих грехах и помолиться за дорогую родину и всех присных своих.

Императорское Православное Палестинское Общество, принявшее на себя заботы о русских паломниках в Святой Земле и считавшее Б.П. Мансурова в числе своих членов-учредителей, почетных членов и членов Совета первых лет существования Общества, признает своим нравственным долгом помянуть этого замечательного деятеля и энтузиаста-палестинолюбца словом благодарности на страницах своего журнала.

По окончании курса в училище правоведения Б.П. Мансуров не долго шел по тому пути, который ему указывала школа. Служба его при Правительствующем Сенате и в канцелярии Министерства юстиции была кратковременна и ничем особенным в его жизни не ознаменовалась. Блестящая политическая карьера Б.П. Мансурова начинается в чуждом его воспитанию Министерстве морском, куда он перешел на службу в 1854 г. Здесь прежде всего на него возложена была обязанность подготовить материал по составлению Морского устава, который потом им же был и редактирован. Во время Крымской компании Б.П. Мансуров заведовал в Крыму госпиталями Морского ведомства. После окончании этой войны, с Высочайшего соизволения, по указанию великого князя Константина Николаевича, в конце 1856 г., он был командирован в Сирию и Палестину "под видом частного путешественника для собрания нужных практических материалов и приготовления на основании оных путеводителя к Святым местам"*. По возвращении из командировки, чиновник особых поручений Морского министерства Б.П. Мансуров, как человек молодой и, по словам современников**, "исполненный ума, быстрых соображений и осторожности", представил в 1857 г. великому князю любопытный отчет, отпечатанный в весьма ограниченном количестве экземпляров. Этот отчет потом с большими сокращениями был переделан Б.П. Мансуровым в особую книжку под заглавием "Православные поклонники в Палестине" (СПб., 1858 г.), напечатанную в большем количестве экземпляров и, "для легчайшего распространения книги между средним классом, всегда более расположенным к богомольным странствованиям", пущенную в продажу по самой низкой цене.

______________________

* Мансуров Б.П. Православные поклонники в Палестине. СПб., 1858. С. 2-3.
** Дмитриевский А.А. Императорское Православное Палестинское Общество и его деятельность за текущую четверть века: 1882-1907. СПб., 1907. С. 18.

______________________

Так как командировка покойного Б.П. Мансурова в Сирию и Палестину совершалась едва ли не главным образом и в интересах Русского Общества Пароходства и Торговли, только что образовавшегося перед тем, в отчете Б.П. Мансуров старался доказать несколько рискованное положение, что якобы "интересы нашего Правительства на Востоке совпадают с выгодами Русского Общества Пароходства и Торговли, и что сие последнее может служить лучшим и вернейшим орудием для исполнения того, что требуют достоинство и польза Русской Церкви"*. Печальная действительность в жизни этого Общества в наши дни ясно показывает, как ошибочны были надежды Б.П. Мансурова на Русское Общество Пароходства и Торговли, которое не только не принесло никакой пользы Русской Церкви, но даже мало прилагало попечений и забот и о русском благочестивом народе, доселе, как известно, совершающем свои путешествия в Святую Землю исключительно почти на пароходах этого Общества, ныне уже большею частью износившихся и совершенно непригодных к плаванию по далеким морям. Как бы там ни было, но Б.П. Мансуров, по молодости ли своей или по увлечению, горячо верил в свою идею и стремился провести ее в жизнь. Для осуществления ее он изыскивал "новые источники денежных средств на обеспечение наших церковных дел в Палестине", чтобы на них создать здесь неотложно необходимые для русского человека богоугодные заведения. Посулив от пароходного Общества, "прямо заинтересованного в успехе дела", около 20000 руб. ежегодного пособия, Б.П. Мансуров, чтобы не обременять Государственной казны и Святейшего Синода, решился обратиться к не раз уже испытанному средству - "к проявлению народного сочувствия частных лиц, к делу благотворительному и религиозному, которое не может не заслужить покровительства русского Государя". "Если каждый из 50 млн. православных, - рассуждал Б.П. Мансуров, - принесет в пользу общего священного и благого дела одну копейку, то из такого ничтожного подаяния будет сливаться ежегодно сумма в 500 тыс. руб., т.е. в 2 миллиона франков; если каждый пожертвует две копейки ежегодно, то отсюда разом составится сумма в миллион рублей, или четыре миллиона франков, т.е. та сумма пожертвований, которая приносится теперь Западом после столетних стараний дойти до этих размеров. Всякий да рассчитает, какое множество в России таких лиц, для которых пожертвование на святое дело по одному рублю в год составляет расход совершенно незаметный, а между тем всякий из таких жертвователей заменит собою сто или пятьдесят лиц неимущих или нерадивых, ибо нельзя не сознать, что много встретится и таких"**. За осуществление своих планов Б.П. Мансуров принялся весьма энергично. Когда в Петербурге была сочувственно принята его мысль о "частном благотворительном предприятии, образовавшемся по указанию коммерческих выгод пароходного Общества, но покровительствуемого Правительством ради богоугодной цели и ради сочувствия его к успехам Общества", то сейчас же в начале 1858 г., по Высочайшему повелению Государя Императора Александра II, был учрежден Палестинский Комитет, Председателем которого назначен был родной брат Государя великий князь Константин Николаевич, а исполнителем всех предначертаний последнего и энергичным проводником их в жизнь сделался Б.П. Мансуров, пользовавшийся безусловным доверием великого князя как авторитетный знаток всех палестинских дел. В конце того же 1858 г., с Высочайшего соизволения, по распоряжению Святейшего Синода, во всех церквах были учреждены особые кружки для сбора подаяний на улучшение быта православных поклонников Палестины, от которых, "по скромному расчету", ожидалось сбора ежегодно не менее 54 тыс. руб. И эти "расчеты" на деле вполне оправдались. В Палестинский Комитет из этих кружек в 1859 г. поступило 68 071 руб. 80 коп., в 1860 г. - 61 866 руб. 47 коп., в 1861 г. - 54 825 руб. 16 коп., в 1862 г. - 56 582 руб. 25 коп. и в 1963 г. - 54 204 руб. 98 коп. Итого в течение пяти лет существования Комитета поступило кружечного сбора 295 550 руб. 69 коп., в среднем ежегодно по 59 110 руб.***, что нельзя не признать для эпохи освобождения крестьян от крепостной зависимости весьма благоприятным результатом.

______________________

* Там же. С. 19.
** Мансуров Б.П. Указ. соч. С. 105-106.
*** Дмитриевский А. А. Указ. соч. С. 28.

______________________

Но "церковные сборы, установленные в 1858 г. на улучшение быта православных поклонников, - по свидетельству Комитета, - могут или привести к благоприятному результату, или же остаться почти без последствий. Все зависит от того, в какой степени епархиальные и духовные власти и его настоятели церквей примут сердечное участие в успешном сборе и сумеют облегчить доступ сделанного призыва к сердцу народа". Оказалось, что обращение к русскому народу через епархиальное духовенство в результате увенчалось "замечательным успехом". Сборы добровольных пожертвований на нужды русских паломников в Святой Земле шли также весьма успешно. По о�