История Свято-Андреевского подворья в Одессе

  Андреевское подворье. Слева видны купола Ильинского подворья.
Фототипия Шерер, Набгольц и Ко. Москва

Для их размещения три русских обители на Афоне - Пантелеймонов монастырь, Ильинский и Андреевский скиты построили в Одессе в конце XIX века свои подворья. Монахи, несущие послушание на подворьях, встречали паломников в Одессе и провожали их в порт, откуда отправлялись пароходы в Святую Землю и на Афон. Во время ожидания нужного корабля, оформления проездных документов богомольцы обеспечивались ночлегом и питанием на гостеприимных подворьях афонитов.

Подворье Андреевского скита было устроено в Одессе с 1874 года, в период игуменства архимандрита Феодорита (в миру Федор Крестовников, 1822-1887), на углу улицы Рыбной и Тюремного переулка. Напротив располагалась городская тюрьма и станция, куда паровой трамвай подвозил прибывших в город пассажиров со станции Одесса-Товарная. 6 февраля 1882 года липецкий купец Иван Петрович Летунов по дарственной пожертвовал обители занимаемый ею участок земли с постройками. Утвержден участок за скитом был 28 апреля 1882 года. 

Архиепископ Никанор (Бровкович, 1826-1890)
Среди наград самый верхний в центре на ленте - золотой знак почетного члена Императорского Православного Палестинского Общества

В 1883 году на участке был построен дом для паломников, а 16 июля 1885 года состоялась закладка большого корпуса с церковью. В церемонии принял участие епископ Херсонский и Одесский Никанор (Бровкович), почетный член Императорского Православного Палестинского Общества.

Строительство спорилось, в 1886 были завершены основные строительные работы, а в 1887 году закончена внутренняя отделка. 

Для наблюдения за возведением странноприимного дома в Одессу поехал бывший настоятель Андреевского скита на Афоне архимандрит Феодорит. 21 марта 1887 года он, после продолжительной болезни чувствуя крайний упадок сил, заявил о своём желании уйти на покой и просил избрать вместо него другого игумена скита, коим 23 апреля был избран иеросхимонах Феоклит (Феодосий Поздеев), а Феодорит больной, едва двигающийся от слабости, отправился в Одессу взглянуть на новое подворье и подлечиться. Вернуться на Афон о. Феодриту не было суждено, он скончался в Одессе 10 августа 1887 года и был похоронен на новом христианском кладбище. На его могиле был поставлен скромный памятник из простого кирпича. Остается надеяться, что о.Феодорит остался доволен видом Андреевского подворья.

Проект "изящного, даже роскошного здания" был выполнен архитектором Ю.М. Дмитренко. Это был его первый и очень удачный проект.

Андреевское подворье.
Автор снимка Юлий Юлиевич Коншин, помощник городского землемера
Фото: Думская.net

В новом корпусе было устроено две церкви - на первом и на третьем этажах. Верхний храм во имя Сергия Радонежского был освящен 19 апреля 1887 года. Торжественное освящение совершил высокопреосвященный Никанор, архиепископ Херсонский и Одесский, в сослужении епископа Новомиргородского, преосвященного Иустина, и Елисаветградского — преосвященного Мемнона, а также высшего духовенства. Храм был освящен в память небесного покровителя первого Председателя Императорского Православного Палестинского Общества великого князя Сергея Александровича. К этому времени Общество, созданное для содействия паломникам в посещении Афона и Святой Земли, уже крепко стояло на ногах, ежегодный поток паломников исчислялся тысячами. Великому князю была отправлена поздравительная телеграмма с извещением о совершенном освящении, на что Сергей Александрович телеграфировал в ответ: "искренно благодарю вас и братию за извещение о столь радостном и трогательном событии". 

Для нового храма великий князь Сергей Александрович подарил копию чудотворной иконы «В скорбех и печалех Утешение», украшенную серебряной вызолоченной ризой с гербом великого князя. История этой иконы удивительна и связана именно с Андреевским скитом на Афоне. 

Образ Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» древнего письма. Образ был украшен богатой сребропозлащенной ризой с бриллиантовым венцом на главе Богоматери. Считается, что первоначально икона принадлежала царьградскому патриарху святителю Афанасию III, и он с ней не расставался во всех своих скитаниях и путешествиях, а в 1653 году икона впервые прибыла с ним в Россию. После кончины святителя в 1654 году икона была доставлена в афонский монастырь Ватопед. В октябре 1849 года, когда был открыт русский Андреевский скит, проживавший на покое в Ватопеде митрополит Григорий передал икону новооткрываемому скиту как благословение от обители. Образ стал келейной святыней основателя русского Андреевского скита на Афоне иеросхимонаха Виссариона (Вавилова). Когда 11 октября 1849 года последовало открытие этого скита, Виссарион благословил братию образом со словами: «Да будет сия икона вам отрадою и утешением в скорбях и печалях».

В августе 1853 года икону послали морем в Одессу, а оттуда почтой в Санкт-Петербург иеромонаху Феодориту (Крестовникову), собиравшему в России средства для Андреевской обители

Широкое прославление этого образа произошло в России в 1863 году в г.Слободском. Туда из Андреевского скита прибыл с иконой афонский иеромонах Паисий, посланный передать от настоятеля обители о.Феодорита благословение настоятельнице Христорождественского женского монастыря игумении Пульхерии (Сазоновой), чей родной отец, схимонах Флавиан, один из первых насельников обители, был похоронен в Андреевском скиту. Икону поставили в монастырской церкви. В это же время в город прибыли греки с ковчежцем со святыми мощами для сбора пожертвований на строительство афонских обителей. Весь народ в храме устремился к ковчежцу, а афонская икона стояла в полутемной части храма, и сначала перед ней даже не зажгли свечей. Когда греки уехали, от афонской иконы свершилось первое исцеление онемевшего в детстве юноши. Затем последовали и другие чудесные исцеления, народ устремился к святыне. Несколько дней образ находился в Вятке, и там тоже происходили исцеления.

В 1876-1882 годы икона снова находилась в России в сопровождении иеромонаха Иезекииля, и опять наблюдались многие исцеления больных. 

В 1890 году икону по решению братии Андреевского скита навсегда отправили в Россию, сделав с нее список в соборе скита над царскими вратами. Сопровождал её будущий игумен Андреевского скита иеромонах Иосиф. Икона с большим почитанием совершает путь из Одессы в Санкт-Петербург: 3 марта — Одесса, 14 марта – ст. Борки, Спасов скит, созданный в память чудесного спасения царской семьи при крушении поезда, 16 марта — Ростов-на-Дону, затем Москва и афонское подворье в Петербурге. Везде к иконе устремляется огромное количество верующих. В Одессе за порядком следили 50 городовых. К иконе прикладывались тысячи людей, соборный храм, где пребывала икона, закрывался всего на 3 часа в сутки. 

Икона "В Скорбех и Печалех Утешение".
Альбом изображений Святых Икон. Одесса. Издание хромолитографии Е. И. Фесенко. 1894-1896 гг.
pravicon.com

Икона представляла собой створчатый складень размером 40 на 31 см. В центре складня - поясное изображение Богоматери с Младенцем Христом, Которым предстоят св. Иоанн Предтеча и ап. Иоанн Богослов. Христос правой рукой благословляет, в левой держит скипетр. Внизу - преподобные Антоний Великий, Евфимий Великий, Савва Освященный и Онуфрий Великий. На створках складня помещены образы великомучеников Георгия Победоносца и Димитрия Солунского на конях, а также святителей Спиридона Тримифунтского и Николая Мирликийского.

Во время пребывания в России с иконы были сделаны списки для храмов и печатные копии, которые широко разошлись по России. Один из списков прислал в дар Андреевскому подворью великий князь Сергей Александрович.

12 октября 1893 года на Андреевском подворье в Одессе был освящен нижний храм во имя апостола Андрея Первозванного. 

С этих пор Андреевское подворье работало на полную мощность. Постройки подворья образуют собой четырехугольник. Помимо двух домовых храмов в нем были расположены кельи монахов, помещения для паломников, столовая, просторная зала для проведения религиозных чтений, дом, в котором сдавались частные квартиры. В 1896 году на подворье несколько дней жил за шестьдесят копеек в сутки шестнадцатилетний Саша Гриневский, будущий писатель А.Грин, когда он приехал из Вятки в Одессу, "мечтая сделаться моряком", а в 1906 году будущий писатель К.Г. Паустовский, тогда еще четырнадцатилетний подросток, останавливался здесь с родителями по пути в Крым.

Издаваемый на Афоне Андреевским скитом журнал "Наставления и утешения святой веры христианской" в №5 за 1899 год писал о своей деятельности: «Блестящая будущность ожидает эту святую обитель. Этот единственный на Афоне, русский в полном смысле слова, питомник иноческий в течение каких-либо 40 лет разросся так широко, что пустил свои отрасли и в России, где его учреждения приносят немалую пользу благочестивому русскому народу, особенно в Одессе…» .

Вид с Тюремной (ныне Привокзальной) площади на Ильинское (слева) и Андреевское подворья на дореволюционных открытках


Тот же вид на картине Максима Подледника "Привокзальная площадь Одессы".
Холст, масло, 120х80. 2006 г.
Студия искусства Максима Подледника

В это время площадь и улицы вокруг Андреевского скита тоже преображаются. В 1896 году на соседней Пушкинской улице появляется здание афонского Ильинского подворья. Тюрьму напротив Андреевского подворья сносят, вместо нее в 1899 году возводят здание Земской управы. В 1883 году появляется новое здание вокзала, перед ним обустраивают сквер. В 1902 году Тюремная площадь и Тюремный переулок переименовываются. В предложении, поступившем городской власти отмечалось: "Само название «Тюремная пл. – Тюремный пер.» звучит анахронизмом. Тюремный замок давно перенесен за город. Зачем же сохранять название, напоминающее место позора и людского горя?" Тюремная площадь получает имя Вокзальная (в наст. время Привокзальная), переулок становится Земским переулком (ныне ул. Лейтенанта Шмидта), а в 1909 году и улица Рыбная меняет название на Пантелеймоновскую в честь афонского Пантелеймоновского подворья, который тоже неподалеку выстроил величественное здание с храмом в 1895 году.

Монахи Андреевского подворья не только помогали русским паломникам, но и принимали активное участие в жизни города. Неоднократно братия подворья возглавляла крестные ходы из Одессы для встречи чудотворной Касперовской иконы Божией Матери, ежегодные крестные ходы с которой проходили по приходам Одесской и Херсонской епархии с 1852 года по 1919 год.

В русско-японскую войну от Андреевского скита было пожертвовано в Одессе 5000 руб. на нужды Красного Креста и 3000 руб. на усиление Российского флота. 

Cхиепископ Петр (Ладыгин)

В годы борьбы с имяславием на Афоне Андреевский скит и его подворье в Одессе становятся ареной драматических событий. В это время на одесском п�