В Нижнем Новгороде члены ИППО молитвенно помянули архиепископа Макария (Миролюбова)
4 января действительные члены Императорского Православного Палестинского Общества архимандрит Тихон (Затекин) и иеродиакон Евстафий (Поляков) из Нижегородского отделения, Александр Николаевич Панин (заместитель председателя Московского областного отделения) и Семен Яковлевич Ваксман (Московское областное отделение) посетили Нижегородский Благовещенский мужской монастырь, где помолились на могиле архиепископа Макария (Миролюбова), почетного члена ИППО.
Выдающийся представитель Русской Православной Церкви скончался в Рождественский сочельник 1894 года, в этом году по новому стилю исполняется 119 лет со дня преставления Владыки.
Преосвященный Макарий был неутомимым тружеником на благо Родины и Церкви, известным духовным писателем, собирателем старины, проповедником, преподавателем, благотворителем и меценатом, состоял членом различных обществ: Императорское Русское Географическое Общество, Императорское Археологическое Общество, Императорское Православное Палестинское Общество. В 1870 году Преосвященный Макарий удостоен звания действительного члена «Общества восстановления Православного Христианства на Кавказе» и получил от этого общества орден св. Нины 2-й степени. В 1872 году избран почетным членом Московской Духовной Академии и Московского братства св. Петра Митрополита. Преосвященный Макарий был избран почетным членом Императорского Православного Палестинского Общества, и ему в знак уважения и личных заслуг всегда высылались выпуски «Православных Палестинских сборников».
По почину Преосвященного Макария в феврале 1884 года, в день памяти основателя Нижнего Новгорода Князя Георгия Всеволодовича, решено образовать Православное епархиальное братство во имя святого благоверного Князя Георгия Всеволодовича. Он неизменно покровительствовал также Нижегородскому братству во имя святых Кирилла и Мефодия, созданному для помощи беднейшим воспитанникам губернской гимназии. Владыка остался в памяти современников как человек с большим чувством юмора и остроты ума.
Родился будущий святитель, 24 марта (по ст. стилю) 1817 года, в Рязанской губернии, в селе Большое Ухолово Ряжского уезда в семье священника Кирилла Подлесенского и супруги его Анны Григорьевны. Поступив в Сапожковское Духовное училище, Николай, по тогдашнему обычаю и желанию родителей, получил новую фамилию Миролюбов. В пятнадцатилетнем возрасте юноша продолжил обучение в Рязанской Духовной Семинарии (1832-1838). С 1838 по 1842 год обучался в Московской Духовной Академии, окончив ее по 1-му разряду, со степенью магистра богословия. В сентябре 1842 года определен в Нижегородскую Духовную Семинарию преподавателем логики, психологии и латинского языка.
По почину Преосвященного Макария в феврале 1884 года, в день памяти основателя Нижнего Новгорода Князя Георгия Всеволодовича, решено образовать Православное епархиальное братство во имя святого благоверного Князя Георгия Всеволодовича. Он неизменно покровительствовал также Нижегородскому братству во имя святых Кирилла и Мефодия, созданному для помощи беднейшим воспитанникам губернской гимназии. Владыка остался в памяти современников как человек с большим чувством юмора и остроты ума.
Родился будущий святитель, 24 марта (по ст. стилю) 1817 года, в Рязанской губернии, в селе Большое Ухолово Ряжского уезда в семье священника Кирилла Подлесенского и супруги его Анны Григорьевны. Поступив в Сапожковское Духовное училище, Николай, по тогдашнему обычаю и желанию родителей, получил новую фамилию Миролюбов. В пятнадцатилетнем возрасте юноша продолжил обучение в Рязанской Духовной Семинарии (1832-1838). С 1838 по 1842 год обучался в Московской Духовной Академии, окончив ее по 1-му разряду, со степенью магистра богословия. В сентябре 1842 года определен в Нижегородскую Духовную Семинарию преподавателем логики, психологии и латинского языка.
2 июня 1846 года Миролюбов принял постриг под именем Макарий в Благовещенском монастыре Нижнего Новгорода. 9 июня был рукоположен в иеромонаха. В том же году, 11 сентября, определен профессором еврейского языка. Трижды исполнял он должность помощника инспектора семинарии и дважды — инспектора. 23 марта 1847 года награжден набедренником. 1 июля 1851 года за усердное и полезное служение в должности инспектора изъявлена ему архипастырская признательность.
В 1848 году Макарий был определен членом Нижегородского попечительства о бедных духовного звания. В эти же годы началось его становление как краеведа, историка, исследователя древних церковных памятников и рукописей. Макарий обратился к Иоанну (Доброзракову) — епископу весьма просвещенному, ценителю отечественной истории — за дозволением обследовать библиотеки, архивы губернских и уездных духовных учреждений, монастырей и церквей. Изучая старинные книги и рукописи, надписи на зданиях церквей, иконах, колоколах, древних могильных плитах, расспрашивая старожилов о местной истории церковных построек, Миролюбов вместе с тем устанавливал связи с научными обществами и учеными России, публиковал материалы по церковной истории и археологии Нижегородского края. В 1850 году он удостоен звания члена-корреспондента Императорского Общества истории и древностей Российских. Публикации в научных сборниках общества принесли ему известность и знакомство с такими ведущими российскими учеными, как И. И. Срезневский, И. П. Сахаров, М. П. Погодин и другие.
Деятельное участие принял Макарий в учреждении и работе Нижегородской временной комиссии по разбору древних актов, открытой по распоряжению императора Николая I в мае 1849 года. Члены комиссии занимались тщательным обследованием архивов присутственных мест Нижегородской губернии: тогда были обнаружены многочисленные великокняжеские, царские и патриаршие грамоты, начиная с удельного периода и до середины XVIII столетия. Отдельными изданиями выходили в Москве творения отца Макария, написанные прекрасным языком и основанные на его собственных исследованиях древних рукописей: «Описание Оранской Богородицкой пустыни» (1848), «Сказание о жизни и чудесах Преподобного Макария, Желтоводского и Унженского Чудотворца» в двух частях (1851), «Архиепископ Питирим» (1851).
Долгие и лучшие годы Макария (Миролюбова) были связаны именно с Нижним Новгородом. Здесь же он начал один из главных своих трудов. По инициативе архиепископа Иеремии (Соловьева), поддержанной Русским археологическим Обществом, профессор объединил свои изыскания по местным церковным памятникам, дополнил их и издал в 1857 году под названием «Памятники церковных древностей. Нижегородская губерния». Всего было опубликовано более 30 книг, брошюр и статей по церковной истории Нижегородского края, написанных отцом Макарием. С 1853 по 1866 годы он прослужил на различных преподавательских должностях, везде и всюду неутомимо исследуя памятники родной старины.
С 1866 по 1894 год – годы пребывания на различных кафедрах (Нижегородская, Вятская, Орловская, Архангельская, Донская). 15 мая 1891 года за многолетнюю ревностную деятельность по управлению епархиями и особенные труды по описанию памятников христианских древностей архиепископ Макарий Всемилостивейше сопричислен к Императорскому ордену св. блг. Князя Александра Невского.
В 1894 году Владыку совсем отяготили болезни, и он подал прошение в Святейший Синод о почислении его на покой. 2 мая 1894 года согласно его прошению, он был уволен от управления Донской епархией и определен на покой с правом проживания в Нижегородском Благовещенском монастыре.
17 июля 1894 года, поезд прибыл в Нижний Новгород. На вокзале Преосвященного Макария встретил именитый купец И. М. Рукавишников и на экипаже они отправились в Благовещенский монастырь.
В Благовещенской обители он поселился в четырехкомнатной келье, в главном монастырском корпусе. На следующий день, 18 июля Преосвященного Макария посетил, викарий Нижегородской епархии епископ Балахнинский Алексий (Опоцкий), тоже почетный член ИППО, а также его близкие и знакомые. К сожалению, ему совсем недолго пришлось пожить в любимой им обители. Здоровье его ухудшалось с каждым днем. Без посторонней помощи он уже не мог держаться на ногах, и вместе с общей слабостью все более и более ухудшалось его зрение. Из своих покоев, где до него жил и скончался в 1885 году, его духовный наставник схиепископ Иоанн (Иеремия Соловьев) владыка переселился в более светлое и просторное помещение, но уже ничто не помогало надорванному неутомимыми трудами здоровью этого святителя-старца.
День ото дня владыке становилось все хуже. Приступы его болезни обнаружились в жестокой лихорадке, отнявшей у больного последний остаток сил. В среду, на Рождественской неделе владыка приобщился Святых
В 1848 году Макарий был определен членом Нижегородского попечительства о бедных духовного звания. В эти же годы началось его становление как краеведа, историка, исследователя древних церковных памятников и рукописей. Макарий обратился к Иоанну (Доброзракову) — епископу весьма просвещенному, ценителю отечественной истории — за дозволением обследовать библиотеки, архивы губернских и уездных духовных учреждений, монастырей и церквей. Изучая старинные книги и рукописи, надписи на зданиях церквей, иконах, колоколах, древних могильных плитах, расспрашивая старожилов о местной истории церковных построек, Миролюбов вместе с тем устанавливал связи с научными обществами и учеными России, публиковал материалы по церковной истории и археологии Нижегородского края. В 1850 году он удостоен звания члена-корреспондента Императорского Общества истории и древностей Российских. Публикации в научных сборниках общества принесли ему известность и знакомство с такими ведущими российскими учеными, как И. И. Срезневский, И. П. Сахаров, М. П. Погодин и другие.
Деятельное участие принял Макарий в учреждении и работе Нижегородской временной комиссии по разбору древних актов, открытой по распоряжению императора Николая I в мае 1849 года. Члены комиссии занимались тщательным обследованием архивов присутственных мест Нижегородской губернии: тогда были обнаружены многочисленные великокняжеские, царские и патриаршие грамоты, начиная с удельного периода и до середины XVIII столетия. Отдельными изданиями выходили в Москве творения отца Макария, написанные прекрасным языком и основанные на его собственных исследованиях древних рукописей: «Описание Оранской Богородицкой пустыни» (1848), «Сказание о жизни и чудесах Преподобного Макария, Желтоводского и Унженского Чудотворца» в двух частях (1851), «Архиепископ Питирим» (1851).
Долгие и лучшие годы Макария (Миролюбова) были связаны именно с Нижним Новгородом. Здесь же он начал один из главных своих трудов. По инициативе архиепископа Иеремии (Соловьева), поддержанной Русским археологическим Обществом, профессор объединил свои изыскания по местным церковным памятникам, дополнил их и издал в 1857 году под названием «Памятники церковных древностей. Нижегородская губерния». Всего было опубликовано более 30 книг, брошюр и статей по церковной истории Нижегородского края, написанных отцом Макарием. С 1853 по 1866 годы он прослужил на различных преподавательских должностях, везде и всюду неутомимо исследуя памятники родной старины.
С 1866 по 1894 год – годы пребывания на различных кафедрах (Нижегородская, Вятская, Орловская, Архангельская, Донская). 15 мая 1891 года за многолетнюю ревностную деятельность по управлению епархиями и особенные труды по описанию памятников христианских древностей архиепископ Макарий Всемилостивейше сопричислен к Императорскому ордену св. блг. Князя Александра Невского.
В 1894 году Владыку совсем отяготили болезни, и он подал прошение в Святейший Синод о почислении его на покой. 2 мая 1894 года согласно его прошению, он был уволен от управления Донской епархией и определен на покой с правом проживания в Нижегородском Благовещенском монастыре.
17 июля 1894 года, поезд прибыл в Нижний Новгород. На вокзале Преосвященного Макария встретил именитый купец И. М. Рукавишников и на экипаже они отправились в Благовещенский монастырь.
В Благовещенской обители он поселился в четырехкомнатной келье, в главном монастырском корпусе. На следующий день, 18 июля Преосвященного Макария посетил, викарий Нижегородской епархии епископ Балахнинский Алексий (Опоцкий), тоже почетный член ИППО, а также его близкие и знакомые. К сожалению, ему совсем недолго пришлось пожить в любимой им обители. Здоровье его ухудшалось с каждым днем. Без посторонней помощи он уже не мог держаться на ногах, и вместе с общей слабостью все более и более ухудшалось его зрение. Из своих покоев, где до него жил и скончался в 1885 году, его духовный наставник схиепископ Иоанн (Иеремия Соловьев) владыка переселился в более светлое и просторное помещение, но уже ничто не помогало надорванному неутомимыми трудами здоровью этого святителя-старца.
День ото дня владыке становилось все хуже. Приступы его болезни обнаружились в жестокой лихорадке, отнявшей у больного последний остаток сил. В среду, на Рождественской неделе владыка приобщился Святых