Церковь Святых Киприана и Иустины в Менико

Сказание о святых мучениках Киприане и Иустине существует с глубокой древности. Во времена римского императора Декия (249–251 гг.) жил в Антиохии, в области, расположенной в северной части современной Сирии, знаменитый волхователь и философ по имени Киприан. Уже в детстве родители посвятили его на служение языческим богам – на горе Олимп, в городах Аргосе и Таврополе, в египетском городе Мемфисе и в Вавилоне.  

К 30 годам, полностью постигнув все премудрости царства тьмы, стал он великим и совершенным во всяком злодеянии. Вернувшись в Антиохию, Киприан стал почитаться язычниками как главный жрец, удивляя людей способностью управлять стихиями, насылать мор и язвы. Много людей он совратил ко всяким беззакониям, многих погубил отравами и чародейством.

Тогда же в Антиохии подрастала дочь языческого жреца Едесия Иустина, которая уверовала во Христа и обратила в веру своих близких. После святого крещения Иустина доблестно подвизалась в соблюдении заповедей Христовых и служила Ему прилежными молитвами, целомудрием и воздержанием великим.

Мученица Иустина Антиохийская

Однажды знатный и богатый юноша по имени Аглаид, увидев Иустину, поразился её красоте и, стремясь добиться расположения, пустился на различные хитрости обольщения. Однако девушка не захотела даже слушать его лукавых слов. И тогда пошёл он к жрецу идольскому Киприану просить у него помощи. Киприан взял книги по своему тайному искусству и призвал одного из нечестивых духов с уверенностью, что он скоро может распалить страстью к этому юноше сердце Иустины. Но все попытки оказались тщетными.

Разъярённый Киприан решил отомстить за свой позор и навёл не только на дом Иустины и её сродников, но и на весь город страшные болезни и бедствия. Он поразил болезнью и Иустину, так что она лежала в постели, а мать плакала о ней. Иустина же утешала мать свою словами пророка Давида: «Не умру, но жива буду и поведаю дела Господни».

Прошёл по бесовскому действию слух, что великий жрец Киприан казнит город за сопротивление ему Иустины. Тогда почётнейшие граждане пришли к Иустине и с гневом побуждали её, чтобы она не печалила более Киприана и выходила замуж за Аглаида, во избежание ещё больших бедствий из-за неё для всего города.

Святые мученики Киприан и Иустина

Опечалившаяся Иустина усердно молилась Богу, взывая о помощи, и вскоре все бесовские наваждения прекратились. И стали люди славить Христа и смеяться над Киприаном. Понял тогда чародей, что трепещет Князь тьмы от имени Христова и бессилен он перед теми, кто осеняет себя крестом. Киприан плакал о грехах своих и искренно каялся, взывая к истинному Богу об очищении своих беззаконий. Пришедши на другой день в церковь, он не хотел выходить из неё, пока не принял крещение.

Узнав об этом, Иустина возблагодарила Бога, раздала много милостыни нищим и сделала в церковь приношение. Киприана же на восьмой день епископ поставил в чтеца; на двадцатый – в иподиакона; на тридцатый – в диакона, а через год рукоположил в иереи. Киприан изменил свою жизнь, с каждым днём увеличивал свои подвиги и, постоянно оплакивая прежние злые деяния, совершенствовался и восходил от добродетели к добродетели. Скоро он был поставлен епископом, обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам, и их капища были заброшены. Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана игуменией.

Узнав, что произошло, Иустина возблагодарила Бога, а Киприан, оплакивая свои злодеяния, восходил от добродетели к добродетели и обратил многих людей в Христову веру. Однако противники новой веры донесли на Иустину и Киприана языческим властям, объединив их во враждебном отношении к богам и царю.  И повелел тогдашний правитель Евтолмий схватить Киприана и Иустину и бросить в темницу. Непрестанно исповедуя Христа, многие истязания претерпели они, а мучители, видя, что вернуть Киприана и Иустину  к идолопоклонству невозможно, осудили их на усечение мечом.

Кончина Киприана и Иустины последовала в 268 году.

Когда мучеников привели на место казни, то Киприан попросил себе  времени для молитвы ради того, чтобы прежде была казнена Иустина: он опасался, как бы Иустина не испугалась при виде его смерти. Она же радостно склонила свою голову под меч и преставилась Христу. Видя неповинную смерть мучеников, воин Феоктист, присутствовавший там, очень сожалел о них и, воспылав сердцем к Богу, объявил себя христианином.

Вместе с Киприаном и он тотчас был осуждён на усечение. Так они предали свои души в руки Божии; тела же их лежали шесть дней непогребёнными. Некоторые из бывших там странников тайно взяли их и отвезли в Рим, где и отдали добродетельной и святой женщине по имени Руфина, родственнице Клавдия-кесаря. Она похоронила с честью тела св. Христовых мучеников Киприана, Иустины и Феоктиста. При гробах же их происходили многие исцеления приходивших к ним с верою.

Святые мученики Киприан и Иустина

Спустя несколько столетий известный кипрский летописец Леонтиос Махерас поведал миру историю о том, как благочестивые христиане пред падением Антиохии под натиском арабов в середине XIII века переправили на Кипр святые мощи великомучеников Киприана и Иустины и уберегли их в маленькой церкви в деревне Менико, что раскинулась по обеим сторонам реки Акаки, неподалёку от Никосии. 

Многие исцеления, телесные и душевные, происходили у людей, притекавших с верою к святым мощам. Оказался в их числе и кипрский король Петрос I, правивший страной в 1359–1369 годах. Исцелившись чудесным образом от овладевающего им недуга, повелел он выстроить на месте древней церквушки новый храм. А чудотворные мощи святых поместить в серебряный кивот.

Менялись столетия, а поток верующих к храму, где хранились нетленные мощи святых, не иссякал. Посему в 1846 году его перестроили, удлинив западную часть, а во второй половине XIX столетия расширили, дополнив южным нефом, что подтверждает текст старинного диптиха, в котором упомянуты имена ктиторов и дата – 1855 год. Освящение церкви во имя Святых Киприана и Иустины митрополитом Керинии Хризостомом II состоялось в 1866 году.

Современный архитектурный облик церкви представляет собой двухнефную базилику с крестовыми сводами, увенчанную на востоке двумя разновременными апсидами и дополненную на западе дер�