Между Черным и Средиземным: о паломничестве в Турцию

Благополучно добравшись с пересадкой в Стамбуле до города Кайсери, мы начали наш многодневный путь с посещения турецких провинций Кайсери и Гюльшехир.

 

Кайсери, некогда Кесария Каппадокийская, – теперь это большой современный город, в котором мало что сохранилось от предыдущих эпох, но тем не менее навсегда и неразрывно связанный со святителем Василием Великим. И не только! Здесь родились Лонгин Сотник, по одной из версий - Василий Великий, Григорий Нисский и их сестра Макрина. В Кесарии проповедовали, учились и преподавали ученики апостола Павла (Аполлон и Епафродит), Ориген и Климент Александрийский. В этом городе в 302 году был посвящен в сан епископа святитель Григорий Просветитель, первый епископ Армении. В Кесарии были преданы на мученическую смерть за веру во Христа многие исповедники.

 

Первым пунктом программы значилось посещение Кесарийской крепости: нижние ряды её высоких и мощных стен могут быть с уверенностью отнесены ко II-III векам! Иными словами, эти камни "помнят" Великого учителя и святителя Василия! Мы не только обошли эту крепость, но и оказались на ее внутренней территории, прикоснувшись к безмолвным свидетелям событий из истории Древней Церкви.

 

Паломники у стен Кесарийской крепости

 

Затем мы осмотрели комплекс Хунат Хатун, построенный в XIII веке на месте православного храма, в котором был рукоположен митрополитом Кесарийским Леонтием в сан епископа будущий просветитель Армении – Григорий. От храма ничегошеньки не осталось: теперь на этом месте – огромный архитектурный комплекс, в который входят музей, мечеть, мавзолей Махпери Хатун и действующий до сих пор старинный хамам.

 

Петляя по узким улочкам Кайсери, мы вышли к бульвару Инёню: здесь в районе улиц Мариф и Бояджикапы когда-то находился большой квартал устроенных святителем Василием Великим богоугодных заведений, в том числе столовая, приют, больница и лепрозорий. Этот район древней Кесарии получил имя "Василиада" или "Василия" (ударение – на предпоследний слог). Где-то рядом с сохранившимся до наших дней медресе Хатуние (XV в.) располагалась византийская базилика, в которой был погребен святитель Василий, архиепископ Кесарии Каппадокийской. Увы, но в 1965 году этот храм был полностью разрушен, хотя он и известен по чертежам, рисункам и фотографиям.

 

Покинув Кайсери, после обеда мы заехали в храм Иоанна (не совсем понятно – Крестителя или Богослова) в Гюльшехире. Сюда не привозят туристов, ещё реже здесь оказываются паломники. Но мы нисколько не пожалели: сохранившиеся фрески, выполненные мастерами из Армении, удивительно красивы и производят неизгладимое впечатление.

 

 В храме святого Иоанна в Гюльшехире 

 

Невшехир, бывшая Нисса: в 372-375, 379-394 годах епископскую кафедру в этом городе занимал младший брат святителя Василия Великого – Григорий Нисский.

 

Невшехир. Храм Пресвятой Богородицы

 

В величественном храме, посвящённом Пресвятой Богородице и ещё до недавнего времени служившем тюрьмой, мы пропели тропарь и величание святителю Григорию Нисскому. Затем нам показали цитадель и пещерный город, в котором проживали бок о бок тысячи людей, в том числе православные христиане и анахореты. Удивительно, но в первый день паломничества мы ощутили себя сопричастными к славной истории Каппадокийской и Нисской церквей...

 

Пещерные храмы и часовни в Гёреме ежедневно посещают тысячи туристов, для которых это всего лишь объекты культурного наследия или воплощенные в камне замысловатые причуды каппадокийских отшельников.

 

Приехав рано в этот храмовый комплекс под открытым небом, нам посчастливилось оказаться одними из первых посетителей и, как следствие, совершить там краткую молитву, не смущая инославных посетителей и музейных сотрудников: так было в храме святителя Василия Великого и в часовне великомученицы Варвары, а также в так называемой "Темной церкви".

 

Гёреме. Повседневные будни местных жителей

 

Крошечные церквушки, высеченные в скалах, пещерные некрополи, яркие фрески, христианские символы и ранние иконостасы – всё это, словно мозаичное панно, поражало нас невероятным разнообразием красок, иконописных стилей и архитектурных форм.

 

Затем в одном из близлежащих селений нам показали церковь святой равноапостольной Нины, для которой Каппадокия – это малая родина: в этом земном уделе она родилась, здесь будущая просветительница Иверии постигала азы православной веры и христианской жизни. В храме святой Нины был пропет тропарь и прочитана молитва святой.

 

 

У входа в церковь св. равноап. Нины

 

Центральным событием воскресного дня стало посещение Ургюпа, когда-то носившего имя Прокопион. Здесь находился в заточении русский пленник, ставший образцом в вере и преданный до конца жизни Христу и Его Церкви. Его имя – праведный Иоанн Русский. Благодаря поддержке и содействию отвечающего за пастырское окормление православных верующих в Турции иерея Георгия Сергеева, удалось совершить молебен в бывших конюшнях, где жил и трудился русский праведник.

 

Ургюп. Молебен на месте подвигов прав. Иоанна Русского

 

Осмотрев господский дом, принадлежавший хозяину святого Иоанна, мы посетили и посвященную праведнику соседнюю церковь. Среди частных домов и административных зданий отыскали мы и полуразрушенный храм святого Георгия Победоносца, где Иоанн Русский молился при жизни, был погребен и где находились его святые мощи до того момента, когда они были перенесены сначала в каппадокийскую церковь святителя Василия Великого, а потом – на остров Эвбея в Элладе.

 

Греческий городок Синасос теперь называется Мустафапаша. У входа в храм святых Константина и Елены нам встретились туристы из Фессалоник, которые не �