Член-сотрудник Екатеринбургского отдела Императорского Православного Палестинского Общества священник Знаменской церкви Верхотурья Петр Матвеевич Торопов

Священник Петр Торопов с бронзовым знаком члена-сотрудника Императорского Православного Палестинского Общества на ленте

Крестили младенца в местной Сретенской церкви и в святом крещении нарекли Петром./1/

По окончании курса в Пермской Духовной семинарии Пётр Торопов присмотрел себе невесту из священнической семьи г. Оса Пермской губернии Марию Васильевну. Ей ещё не было 17 лет, когда за неё посватался студент Пётр Торопов. Ему долго пришлось уговаривать дать согласие на венчание её отца маститого протоиерея./2/

Духовную семинарию Петр Торопов закончил в 1867 году и был уволен с аттестатом I разряда. В том же году он женился, обвенчавшись с Марией Васильевной, и в том же году, 3 февраля, архиепископом Пермским и Верхотурским Неофитом (Сосниным) был рукоположен в сан иерея и назначен настоятелем Знаменской церкви города Верхотурья./3/

Знаменская церковь, куда был назначен рукоположенный иерей отец Пётр, находилась в Ямской слободе, отделяющей город Верхотурье речкой Калачиком. Со временем основания прихода данный храм был уже третьим. Первые два были деревянными. Судьба первого Знаменского храма неизвестна, а второй сгорел от удара молнии 16 августа 1757 года. Тогда же усердием прихожан была построена каменная двухэтажная церковь с главным престолом в честь иконы Божией Матери «Знамение» внизу, освященная 6 ноября 1781 года и приделом в честь св. Флора и Лавра вверху, освященным 11 мая 1808 года. Иконостас нижнего Знаменского придела был полукруглый  трёхъярусный с иконами в серебряных окладах, а иконостас придельного храма св. Флора и Лавра четырёхъярусным. К Знаменскому приходу были приписаны две часовни – св. апп. Петра и Павла и в честь святителя и чудотворца Николая./4/

Прибыв в Верхотурье, иерей Пётр Торопов узнал, что церковного дома для причта при Знаменской церкви нет, и он был вынужден просить благочестивых прихожан приобрести для него собственный дом при приходе данного храма. Должность диакона при храме была упразднена указом Пермской Духовной Консистории ещё в 1873 году. Жалование от казны иерею Петру было положено 94 рубля в год./5/

3 июля 1868 года, совершая объезд по своей епархии, в селе Невьянское, недалеко от Верхотурья, скончался архиепископ Пермский и Верхотурский Неофит (Соснин). Последним желанием Преосвященного Владыки  было быть погребённым в Верхотурском Николаевском монастыре. 8 июля в город Верхотурье прибыл викарий Пермской епархии епископ Вассиан (Чудновский), и в тот же день состоялась встреча гроба почившего святителя. В траурных церемониях принял участие и недавно рукоположенный архиепископом Неофитом настоятель Знаменской церкви иерей Пётр Торопов./6/

14 марта 1868 года в семействе Тороповых родилась дочь, нареченная в святом крещении Лидией, 7 мая 1869 года – сын Николай и 9 января 1872 года  родилась ещё одна дочь – Мария./7/

За трёхлетнее преподавание катехизиса в местном Верхотурском училище иерей Пётр  был удостоен своей первой иерархической награды – набедренника./8/

18 октября 1873 года он по указу Пермской Духовной Консистории был определён на три года в должности увещевателя преступников при Верхотурском тюремном замке./9/

В последующие годы семейство Тороповых пополнилось ещё тремя детьми. 4 января 1874 года родилась дочь Анна, 13 февраля 1876 года родилась дочь Антонина, и 15 февраля 1880 года родилась дочь Лариса./10/

Согласно послужному списку отца Петра на 1880 год, его сын Николай, имевший от роду 11 лет, учился в 1 классе Екатеринбургского Духовного училища на содержании отца, а дочь Лидия, имевшая от роду 12 лет, обучалась во 2 классе Верхотурского женского училища./11/

В 1881 году Знаменский храм, в котором настоятельствовал отец Пётр, готовился отпраздновать свой 100-летний юбилей и 280-летнее существование прихода. 11 октября 1881 года с общего согласия причта Знаменской церкви, старосты и прихожан было решено совершить данное празднование 11 октября. В Пермских Епархиальных ведомостях была опубликована по этому событию статья, в которой подробно было написано, как совершились торжества, посвященные 100-летнему юбилею Знаменской церкви: "Столетний юбилей был отпразднован торжественным богослужением, которое было отправлено в таком порядке: в 6 часов вечера с 11-го октября на 12 – был звон ко всенощному бдению. Самое бдение началось в 6 ½ часов. Особенности на бдении были таковы: лития была отправлена в церковных воротах пред иконою Знамения Божией Матери, вылепленною из алебастра над входными дверями храма. Икона эта существует с самого основания нынешнего храма. По литии, при пении «стиховных» стихир, был ход вокруг храма. За алтарем – на могильнике была пропета краткая панихида по создателям храма и всем православным христианам «вечная память», без отпуста. При пении стихир обновлению храма продолжался ход по северной стороне и закончен входом во храм. По входе певчие пели, «Ныне отпущаеши»… Богослужение шло обычным порядком. На утрени был отправлен акафист Похвалы Божией Матери. Всенощное бдение окончилось около десяти часов. Бдение отправлял исправляющий должность благочинного настоятель Верхотурского Троицкого собора, протоиерей о.Александр Удинцев с настоятелем Покровской церкви о. Василием Анцыферовым, со священником сей церкви о. Петром Тороповым и с диаконом Голубчиковым. Пели соборные певчие: «Хвалите имя Господне»… и великое славословие пели те же певчие с приучаемыми к пению воспитанницами женского Верхотурского училища. Всенощная закончилась обыкновенным звоном «во вся». Храм был освещен прилично, равно и ограда. 12 числа, по утру, в 6 часов, была отправлена ранняя – заупокойная литургия в верхнем храме за всех создателей и благотворителей храма, за всех отцев и братий, тут лежащих и повсюду православных. Литургию отправлял настоятель Воскресенской церкви, священник о. Александр Попов. В 7 ½ часов был звон «на собор», под который причт храма служил водосвятный молебен; после коего были окроплены оба храма, освящены новые одежды на престол и жертвенник нижнего храма и освящен киот для «снимка» Знамения Божией Матери. В 8 часов под звон «во вся», был совершен причтом крестный ход по приходу со служением молебнов. Молебны были отслужены – на юго-восточном углу (на набережной): архистратигу Михаилу, святителю Николаю и праведному Симеону, Верхотурскому чудотворцу; на северо-восточном углу (на западней улице): победоносному Георгию, мученикам Флору и Лавру; на северо-западном углу (на задней же улице) первоверховным апостолам Петру и Павлу и пророку Илии; на юго-западном углу (по набережной) священномученикам Власию и Харлампию и великомученнице Варваре. По возвращении на площадь храма, пред иконою над воротами был отслужен краткий молебен Триипостасному Богу, Божией Матери, святителю Стефану Пермскому, благоверному князю Александру Невскому и всем святым, с сугубою ектенией и великим славословием под возглас священника: «Слава Тебе Богу Благодетелю нашему во веки». По славословии крестный ход был закончен входом во храм с пением: «Спаси Господи, люди Твоя»… С 9 часов была отправлена поздняя литургия теми же иереями и диаконом, которые о