Край уединенных монастырей и тысячи озер: о паломничестве в Карельскую митрополию

По благословению митрополита Петрозаводского и Карельского Константина с 24 по 27 июля при поддержке ОАО «Российские железные дороги» состоялось паломничество действительных членов Императорского православного палестинского общества и прихожан московских храмов в Карелию. В двухдневной поездке по митрополии нашу группу сопровождал сотрудник епархиального отдела религиозного образования и катехизации Павел Мурашов.

После прибытия в Петрозаводск паломники сделали короткую остановку в столице Карельской республики, после чего незамедлительно отправились в Сандармо́х – лесное урочище, ставшее в 1937-1938 годах местом массовых расстрелов и захоронений сталинского Большого террора.

 

У входа на территорию в урочище Сандармох

Оно находится в 19-и километрах от Медвежьегорска по дороге на Повенец, в Медвежьегорском районе Республики Карелия. Сандармох является одним из самых больших и известных захоронений жертв сталинских репрессий. Всего в нём обнаружено 236 расстрельных ям, в которых, по подсчётам исследователей, сотрудниками НКВД было тайно убито и захоронено 6241 человек. На настоящий момент благодаря изысканиям историков известно имя каждой жертвы. Среди убитых в Сандармохе были спецпоселенцы и жители Карельской АССР, заключённые Беломорско-Балтийского лагеря, а также люди из самого многочисленного «первого этапа» Соловецкого лагеря, среди которых – были священнослужители, деятели культуры, учёные, лидеры политических и национальных движений.Здесь были казнены некоторые архиереи Русской Православной Церкви: священномученик Дамиан (Воскресенский), архиепископ Курский и Обоянский; епископ Пятигорский и Прикумский Никифор (Ефимов); архиепископ Самарский Пётр (Руднев) и другие.

 

Сандармох. Памятные знаки о погибших

В часовне, воздвигнутой в 1997 году на месте массовых расстрелов, руководитель Паломнической секции ИППО игумен Серафим (Кравченко) отслужил заупокойную литию о «рабех Божиих, невинно пострадавших, погибших и убиенных в месте сем».

Во второй половине дня паломники побывали в стоящем на берегу Беломоро-Балтийского канала храме-памятнике святителя Николая Чудотворца в Повенце. Среди строителей Беломорканала было много выдающихся инженеров, врачей, военных, священников. Изнурительная работа и холод погубили большое количество людей. Какой ценой был построен канал доподлинно не известно, но историки называют цифры от 50 до 200 тысяч человек, погибших в ходе великой стройки, длившейся менее 2-х лет.

 

Повенец. Храм свт. Николая Мирликийского

Все работы были засекречены, а в качестве рабочей силы использовался труд заключенных. Во время стройки Беломорканала появилась аббревиатура «ЗК», которую расшифровывали как «заключённый каналоармеец». Впоследствии сокращение превратилось в самостоятельное слово, вошедшее в разговорную речь («зек» или «зэк») и распространившееся в дальнейшем на всех заключенных. Академик Д. С. Лихачев, бывший одним из узников ГУЛАГа, описывая строительство Беломоро-Балтийского канала, говорил о тяжелых условиях напряженной работы без каких-либо механизмов: «Лопаты и тачки были единственным орудием производства».

Повенец. Над водами Беломорканала

Строился храм святителя Николая в течение 4-х лет. Первое богослужение было совершено в нем 2 июля 2003 года в день 70-й годовщины памяти строителей Беломорканала. Основной объем храма задуман и выполнен в виде железобетонной башни высотою 37 метров с узкими окнами-бойницами в верхней части, напоминающей старинные русские сторожевые башни со следами опалубки; нарочито грубоватая поверхность стен перекликается и хорошо вписывается в ансамбль бетонных сооружений первого и второго шлюзов канала.Башни венчают характерные для карельского деревянного зодчества сруб и пятиглавый шатер, главки которых покрыты настоящим традиционным осиновым лемехом. В нижней части башню опоясывает деревянный сруб-гульбище, вынесенный на консолях мощных бревен цоколя. Крыльцо со звонницей напоминает сторожевую башню суровых лагерей и придает особую выразительность общему силуэту храма. Само здание собрано из дерева, в стиле северного церковного зодчества. Фасад украшен традиционной карельской резьбой.

Повенец. Беседа с настоятелем Никольской церкви

Встретивший на берегу Беломорканала пилигримов настоятель Никольского храма протоиерей Роман Соболев рассказал об истории прихода и его повседневной жизни. Общение затем продолжилось под сводами храма-памятника.

Следующая остановка была сделана в Медвежьегорске: настоятель храма пророка Божия Илии иерей Андрей Дорошенко поведал паломникам о том, как создавался этот приход и строилась церковь, одной из святынь которой является напольный крест-голгофа. В 30-е годы данный крест с резным распятием и изображенным на оборотной стороне воскресшим Спасителем был установлен красноармейцами в бильярдной, где они упражнялись в метании ножей и топоров, избирая своей мишенью распятого на кресте Господа. В постсоветское время крест был передан приходской общине и отреставрирован.

 
 
 

Медвежьегорск. Храм св. пророка Божия Илии

Перед возвращением в Петрозаводск паломническая группа Императорского православного палестинского общества посетила одно из достопримечательных мест Медвежьегорска и Государственный природный заповедник «Кивач», украшением которого является одноименный водопад.

 

Водопад Кивач

Залитое солнцем воскресное утро началось с поездки в Важеозерский Спасо-Преображенский мужской монастырь.

 

Важеозерский мужской монастырь

Служение в обители Божественной литургии возглавил иеромонах Никифор в сослужении иеромонаха Лаврентия и игумена Серафима. По окончании богослужения паломники поклонились мощам преподобных Геннадия и Никифора Важеозерских и испили воды из источника преподобного Геннадия.

 

Важеозеро. Святой источник прп. Геннадия

В сопровождении монаха Ионы прибывшие издалека богомольцы осмотрели монаст