|
Страница 1 из 11 стр. 2 70 (1962), 71 (1961), 72 (1962). 73 (1962), 74 (1964)
стр. 3 75 (1963), 76 (1965), 77 (1965), 78 (1966)
стр. 4 79 (1966), 80 (1967), 81 (1968), 82 (1969)
стр. 5 83 (1969), 84 (1970), 85 (1970), 86 (1971)
стр. 6 87 (1973), 888 (1974), 89 (1978)
стр. 7 90 (1981), 91 (1986), 92 (1984), 92–1 (1987)
стр. 8 93 (1990), 94 (1992), 95 (1993)
стр. 9 96 (1998), 97 (1998), 98 (1998), 99 (2002)
стр. 10 100 (2003), 101 (2004), 102 (2005)
стр. 11 103 (2005), 104 (2005), 105 (2007), 106 (2008)
В разделе частично использованы материалы о Палестинском сборнике с сайта Института восточных рукописей РАН (Санкт-Петербург)
63-й выпуск ПС. 1954.
Содержание: От редакции. С. 3–5.
Струве В. В. Восстание в Египте в первый год царствования Дария I. С. 7–13.
Липин Л. A. Древнейшие законы Месопотамии. С. 14–58.
Пигулевская Н. В. Греко-сиро-арабская рукопись IX в. С. 59–90, 8 л. ил.
Беляев В. И., Винников И. Н. Памяти ак. И. Ю. Крачковского (16.3.1883–24.1.1951) С. 91–105.
Крачковская В. A. И. Ю. Крачковский на Ливане и в Палестине (1908–1910 гг.) С. 106–124, 4 л. ил.
-------------------------------------------------------------------------------64-й — 65-й выпуски ПС. 1956. _1956.jpg)
Содержание: Струве В. В. К интерпретации угаритского текста «Рождение богов» С. 3–11. Угаритский текст, изданный в 1933 г. Вироло под названием «Рождение богов благих и прекрасных» был неоднократно интерпретирован. Оставляя в стороне исследования, посвященные ему в тридцатых и в начале сороковых годов, я остановлюсь лишь на тех истолкованиях, которые были предложены в последние 9–10 лет. Первое из подобных истолкований было предложено в 1946 г. английским ученым Гастером в исследовании «Ханаанская ритуальная драма». Автор, содействовавший в значительной степени филологической интерпретации текста, увидел в последнем механическое соединение двух по существу самостоятельных памятников угаритской письменности — ритуального текста и присоединенного к нему либретто драмы о рождении богов Шахара (звезда утренней зари) и Шалема (звезда вечернего заката). Советский ученый акад. Н. М. Никольский в исследовании, опубликованном также весной 1946 г. «Финикийские общинно-земледельческие культы по тексту Рас-Шамра», а затем в своей большой монографии 1948 г. «Этюды по истории финикийских общинных и земледельческих культов», посвященной данному угаритскому тексту, высказал предположение, что в нем содержится описание однократного священнодействия, вызванного чрезвычайными обстоятельствами, а именно весьма длительной засухой. Скачать полный текст статьи… Ернштедт П. В. Семантический антропоморфизм в словарных египтизмах греческого языка С. 12–30.
Рубинштейн Р. И. Внешняя политика Египта в период господства Гераклеополя: (IX–X династии) С. 31–41.
Лундин А. Г. Из истории Аравии в начале VI в. н. э. // ПС. 1956. С. 42–52.
Булгаков П. Г. Арабская параллель к 24-й главе III книги сирийской версии романа об Александре. С. 53–57.
Мещерский Н. А. Отрывок из книги «Иосиппон» в «Повести временных лет». С. 58–68.
Манандян Я. А. «Начальная история Армении» Мар-Абаса: (К вопросу об источниках Себеоса, Моисея Хоренского и Прокопия Кесарийского). С. 69–86.
Винников И. Н. Из области семитской лексикографии. С. 87–108: ил.
Борисов А. Я. О времени и месте жизни караимского писателя Али ибн Сулеймана. С.109–114.
Лившиц И. Г. Два неизданных письма Ж.-Ф. Шампольона: (Из ленинградских собраний) С. 115–126: ил.
Оде-Васильева К. В. Мои воспоминания об академике И. Ю. Крачковском. С. 127–136.
--------------------------------------------------------------------------------
66-й выпуск ПС. 1958. Содержание: Струве В. В. Борьба с рабством-должничеством в Вавилонии и Палестине. С. 3–28.
Ернштедт П. В. Из области древнейших египтизмов греческого языка. С. 29–40.
Липин Л. A. Из истории социальных отношений в Ассирии. С. 41–57.
Гельцер М. Я. Заметки по истории Финикии VIII в. до н. э. С. 58–70.
Потоцкий С. П. Сирийская серебряная монета Антиоха IV Епифана из клада монет на Украине С. 71–74.
Пигулевская Н. В. Сирийская легенда об Александре Македонском. С. 75–97.
Лундин А. Г. К вопросу о хронологии химьяритских надписей. С. 98–106.
Чураков М. Завоевание Северной Африки арабами. С. 107–126.
Булгаков П. Г. «Книга путей и государств» Ибн Хордадбеха: (К изучению и датировке редакций). С. 127–136.
Голант В. Я. Египет в экономико-географическом описании Наполеона Бонапарта. С. 137–150.
Лифшиц И. Г. Из истории русской египтологии: С. И. Коссаковский. Доклад о иероглифической системе Шампольона. С.151–170. 1 л. табл.
Винников И. Н. Словарь арамейских надписей. С. 171–216.
-------------------------------------------------------------------------------
67-й выпуск ПС.1959.
Содержание: Приветствие Совета Российского Палестинского Общества академику В. В. Струве, в связи с 70-летием со дня рождения / С. П. Толстов, В. Д. Бобков, К. В. Оде-Васильева, Н. В. Пигулевская, М. В. Попов: С. 3, 1 л. портр.
Ернштедт П. В. Два административных коптских письма арабского времени: С. 5–11.
Газов-Гинзберг A. M. Ар — страна Мо’аба: (Этимология названий): С. 12–16.
Старкова К. Б. «Устав для всего общества Израиля в конечные дни». С. 17–72.
Тирацян Г. A. О торговых связях Армении с Сирией в античное время. С. 73–78: ил.
Пигулевекая Н. В. Эдесская хроника. С. 79–96.
Лундин А. Г. Социальное расслоение в южной Аравии VI в. н. э. С. 97–111.
Куббель Л. Е. О некоторых чертах военной системы халифата Омаййадов (661–750 гг.). С. 112–132.
Бартикян P. M. Армянские источники для изучения истории павликианского движения. С. 133–146.
Халидов А. Б. Дополнения к тексту «Хронологии» ал-Бируни по ленинградской и стамбульской рукописям. С. 147–171.
Петровский Н. С. Из истории египтологии в России: «Папирус Бутенева». С. 172–181, 1 л. ил.
Кацнельсон И. С. Из истории египтологии в России: Первая русская диссертация по древнеегипетскому искусству. С. 182–185.
Матвеев В. В. H. А. Медников и изучение договора Омара ибн ал-Хаттаба с христианами Палестины и Сирии. С. 186–195.
Винников И. Н. Словарь арамейских надписей. С. 196–240.
Старкова К. Б. Новая книга о хазарах. [Рец. на кн.: Dunlop D. M. The history of the Jewish Khazars. Princeton, 1954]. С. 241–246.
--------------------------------------------------------------------------------
68-й выпуск ПС. 1960.
Содержание: Дандамаев М. А. К вопросу о династии Ахеменидов. С. 3–21.
Старкова К. Б. Дополнения к «Уставу» Кумранской общины: (Пер. текста и примечания). С. 22–31.
Еланская А. И. Синтаксическая роль определительных предложений в коптском языке. С. 32–44.
Пигулевская Н. В. Арабы у границ Византии в IV в. С. 45–65.
Чураков М. Магриб накануне хариджитского восстания. С. 66–84.
Гусейнов P. A. «Хроника» Михаила Сирийца. С. 85–105.
Галстян А. Г. «Антиохийские ассизы» по переводу Симбата Спарапета, армянского историка XIII в. С. 106–115.
Лившиц И. Г. Изучение египетского языка в СССР: (Краткий очерк)). С. 116–141.
Винников И. Н. Опыт словаря и конкорданции палестинской традиционной литературы (буква 1). С. 151–228.
--------------------------------------------------------------------------------
69-й выпуск ПС. 1960. 
Содержание: Пигулевская Н. В. Каталог сирийских рукописей Ленинграда. С. 3–230. Из вводной статьи Описание сосредоточенных в Ленинграде сирийских рукописей охватывает коллекции Академии наук СССР и Государственной публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина.
Общее число рукописей не так велико, оно не превышает восьми десятков, но среди них имеются древние и очень ценные образцы, заслуживающие внимания.
Пополнение рукописных хранилищ Азиатского музея, ныне Института востоковедения АН СССР, и Государственной публичной библиотеки происходило постепенно, в них вливались или приобретались отдельные собрания, коллекции.
В Публичной библиотеке имеется старый восточный фонд, известный но каталогу Дорна, куда занесены четыре сирийских рукописи №№ 618, 619, 621, 622, пятая рукопись за № 620 Библиотеке больше не принадлежит.
Новая серия состоит из 26 рукописей, привезенных Тишендорфом из двух его поездок на Восток, большая часть его приобретений была им сделана на Синайском полуострове.
В 1883 г. в Публичную библиотеку поступила коллекция епископа Порфирия Успенского, собранная им во время восемнадцатилетнего пребывания на Ближнем Востоке. Четыре сирийских рукописи этой коллекции замечательны тем, что две из них — сиро-палестинские фрагменты на пергамене превосходной сохранности — были изданы как редчайшие образцы академиком П. К. Коковцовым. Собрание епископа Антонина, умершего в 1894 г., известно большим числом греческих и восточных рукописей, они были им собраны в течение лет, прожитых им в Иерусалиме. В числе этих рукописей имеются несколько сирийских пергаменных фрагментов.
Из новой серии четыре рукописи описаны Б. Дорном, а из собрания епископа Порфирия Успенского четыре сирийские рукописи описаны академиком П. К. Коковцовым. Остальные рукописи этой серии описания не имели.
Коллекция рукописей, поступивших из Духовной академии, состоит из книг, преимущественно литургического характера, написанных на бумаге. Две рукописи этой коллекции были описаны профессором В. В. Болотовым, остальные семь описания не имели.
Основной фонд Рукописного отделения Института востоковедения состоит из девяти рукописей и ряда отдельных листов. Из последних особенно ценными являются в настоящее время опубликованные фрагменты, доставленные из Турфана Н. Н. Кротковым и из мертвого города Хара-Хото известным путешественником П. К. Козловым. В 1911 г. для Азиатского музея были приобретены двенадцать рукописей, из числа которых восемь были описаны профессором Г. Диттрихом до того, как они были проданы. Четыре рукописи были им оставлены без описания и только упомянуты в общем перечне.
В Рукописное отделение Института была также влита коллекция академика Н. П. Лихачева, сирийские рукописи которой были приобретены в разное время и описания не имели.
--------------------------------------------------------------------------------
<< В начало < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая > В конец >>
|
